#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>במה צריך ת""ח להיזהר בבגדיו ובמנעליו?</div>"	"<div>בגלימא שלא יהא רבב,<br>בלבושא שלא יהא בו רבד,<br>ובמנעליו שלא יהא בו טלאי ע""ג טלאי.</div>"	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הפי' ואפי' במסכת כלה?</div><div></div>	"<div>א. לרש""י כאן היינו למעליותא שאין הכל בקיאין בה,<br>ב. לרש""י בקידושין היינו אפי' ברייתא קטנה דכלה בלא ברכה אסורה לבעלה כנידה,<br>ג. ולהתוס' היינו הלכות החג שהכל רגילין בה ואפשר לשואלו בכל מקום בהל' אלו.</div>"	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>באיזה צבע הם כלי אוליירין הבאים ממדינת הים?</div><div></div>	<div>גלימא סומקי,<br>לבושא חיורי,<br>ופתורי אוכמי.</div>	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>במה נחלקו ר""ע ור""י אי חלבי שבת קריבים ביוה""כ?</div><div></div>"	"<div>לר""י נדרים ונדבות קריבין ביו""ט (וכ""ש עולת שבת) וכי אתי קרא דעולת שבת בשבתו ללמד על חלבי שבת שקריבין ביוה""כ,<br>ולר""ע נדרים ונדבות אינן קריבין ביו""ט ובעינן קרא להתיר עולת שבת ביו""ט וממילא לא מצינו היתר לעולת שבת ביוה""כ.</div>"	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם תוקעין ביוה""כ שחל להיות בע""ש, ואמאי?</div><div></div>"	"<div>לר""ע אין תוקעין דאין זה חמור באיסור מלאכה מזה,<br>לר""י ליהודה בריה דר""ש בן פזי תוקעין כי היכי דלידע (לכשיארע יוה""כ במוצ""ש) דשבת חמור משום דחלבי שבת קריבין ביוה""כ,&nbsp;ולר""ז לא תקעינן משו""ה דכהנים זריזין הן,<br>ומשום היתר קניבת הירק לא תקעינן לרב יוסף משום דאין דוחין שבות להתיר,<br>ולר""ש בריה דרב אידי דלא התירו כ""א שבות קרובה וזו שבות רחוקה (לכשיארע),והופרך בגמ' דהא יו""ט שחל במוצ""ש הוי שבות קרובה ומ""מ אין תוקעין להודיע שכבר לילה.</div>"	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מדוע תוקעין במוצאי יוה""כ? (תוס')</div><div></div>"	"<div>להודיע שהוא לילה ויאכילו בניהם,&nbsp;<br>לא כמו שכתבו במחזורים זכר ליובל דא""כ מדוע תוקעין בכל שנה ושנה.</div>"	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>קניבת הירק דאסור בשבת היאך איירי, ומנלן?&nbsp;<a>(גפ""ת)</a></div><div></div>"	"<div>לרש""י איירי בתלוש,&nbsp;ולהתוס' אף אינו דק דק,<br>ואסור מדכתיב שבתון משמע שבות,<br>וכתבו בתוס' דהיינו אסמכתא בעלמא דאי לא""ה היאך שייך להתיר ביוה""כ שחל בשבת.</div>"	דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>יוה""כ שחל להיות בשבת האם מותר בקניבת הירק, ומ""ט?</div>"	לרב הונא אסור משום דכתיב שבות ולא שרו רבנן היכא דחל בשבת כיון דבכל שבת אסור,<br>ולרבי יוחנן מותר משום דכיון דהוי עינוי ואית בה עגמת נפש שרו רבנן.	דף קיד		
